近期肺炎肆虐，洗手、戴口罩都成為生活中嘅指定動作。咁歐洲人幾多人去完廁所會洗手呢？

原來根據2015年數字，最常洗手嘅係波斯尼亞（96%）同土耳其（94%），原因相信都係同呢兩個國家人民嘅宗教信仰有關。巴爾幹半島多數有超過80%。葡國都唔錯，有85%，德國78%，英國75%。

至於最懶洗手嘅係荷蘭，僅僅50%！拉丁語系國家都係普遍偏低，義大利57%、西班牙61%、法國62%。

舊文重溫——文化概念解釋：南亞人、阿拉伯、伊斯蘭和水
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最近印度穆斯林同印度教徒為爭奪一處清真寺所在嘅土地，所掀起嘅訴訟，終於塵埃落定。

呢片被認印度教徒視為不破之城，傳說英雄、亦係毗濕奴神化身嘅羅摩（Rama）誕生地嘅土地被判歸畀印度教徒。為作補償，穆斯林獲得另一幅土地重建有近五百年歷史嘅巴布里清真寺。

記得1992年，兩教就曾經為呢個地方爆發過流血衝突，真令版主感到十分諷刺。大家都係導人向善，點解要大打出手？

近年印度喺右翼、信奉印度教民族主義嘅人民黨（BJP）執政下，穆斯林、錫克教徒等少數族群嘅境況備受關注。

以下嘅一篇舊聞，可以畀大家思考一下，乜嘢係最重要嘅價值，係一教之利，定係世界人類嘅幸福？

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原文：Taj Mahal ‘built on Hindu temple’, claims Indian MP（半島電視台，7/2/2018）
網址：shorturl.at/hmTY0

印度國會議員聲稱
泰姬陵興建於印度教寺廟之上

印度一名國會議員聲稱要把位於當地北方邦、著名的旅遊勝地泰姬陵（Taj Mahal）改為印度教寺廟，引起新的爭議。

這座十七世紀由蒙兀兒皇帝沙賈汗為亡妻興建的白色大理石陵墓，位於印度首都新德里200公里外的阿格拉。

印度執政人民黨籍議員Vinay Katiyar星期一向傳媒表示，「泰姬陵與Tej Mandir（印度教極右分子聲稱被埋於泰姬陵下的一家印度廟）」沒有什麼分別。」「這是我們的寺廟。泰姬陵很快要改成Mej Mandir了。」

這已經不是因為在1992年拆除巴布里清真寺事件中的角色、正面臨刑事審訊的他第一次作此宣稱。2017年10月，他曾經宣稱泰姬陵其實是一座濕婆神廟。

多年來偶爾都有欠缺根據、指泰姬陵是印度廟的聲稱，主要是由非主流的極右團體作出的。

2017年8月，印度政府的考古學家在一宗印度教徒提出的訴願中，曾經向最高法院表示泰姬陵確實是穆斯林陵墓而是非印度教寺廟。

印度的社運人士兼學者Apoorvanand對半島電視台表示Katiyar的言論「荒謬、是垃圾」，意在「把這段歷史從社會意識和印度人的記憶抹去。」「這是要向印度教徒灌輸一種失落感。」

他補充：「（這）讓他們相信這套理論，有東西從他們手上搶走了。是時候摩回來了。這在印度教徒和穆斯林之間散播仇恨，離間兩教人民的關係。」「這是針對所有伊斯蘭教徒紀念物的模式。這正是發生在泰姬陵個案中的事情，宣稱這裡原是印度教建築，被（信奉伊斯蘭教的）沙賈汗強迫徵用了。」

人民黨發言人回應指「議員有權根據憲法行駛言論自由。」又表示議員言論不代表黨的立場。」「他有他自己的觀點，無法阻止他發表意見。」

泰姬陵是新世界七大奇蹟之一，每年吸引了超過六百萬遊客。雖然她是世界文化遺產，但北方邦的官方旅遊簡介去年已經不再把泰姬陵作重點介紹。

今日下午，喺鄰埠一家清真寺外，有警察水炮車向清真寺內發射染色水炮。

而事前原訂參加遊行的嘅人士一早約定唔會騷擾清真寺。事緣有抗爭組織者前幾日被「南亞裔人」襲擊受傷，引來報復嘅憂慮。

喺呢度有幾個文化概念值得討論。首先「南亞裔人」唔一定係穆斯林。地理上南亞，包括印度、巴基斯坦、尼泊爾、不丹、孟加拉、斯里蘭卡同馬爾代夫，即係總稱「南亞次大陸」嘅範圍。其中印度有13.4億人，當中大部分信奉印度教，近年都佔人口八成上下，伊斯蘭教就係第二大宗教，有14%。

另外，錫克教雖然只佔人口1.72%，但都係印度嘅土生宗教，又因為錫克教徒男士纏頭、男性都姓「Singh」（辛格，即廣東話「阿星」，意思係「獅子」），所以大家會對印度人有刻板印象。

喺南亞國家，以伊斯蘭教為主嘅有巴基斯坦、孟加拉同馬爾代夫。尼泊爾以印度教為主，而不丹就信奉藏傳佛教。

另一個誤解係，伊斯蘭教等於阿拉伯。喺伊斯蘭教開始嘅時候，伊斯蘭教的確係由生活喺麥加嘅先知穆罕默德傳畀堅企人、親族，即係阿拉伯人，但伊斯蘭教係啟示畀所有人嘅宗教，所有人不分膚色種族都係兄弟（所以禁止教內蓄奴）。好快亦都有第一個外族信奉者。而隨住伊斯蘭教嘅擴張，不同民族亦加入伊斯蘭大家庭，包括波斯（伊朗）、突厥（土耳其）、庫爾德、柏柏爾、印度、馬來、爪哇等等。所以伊斯蘭教同基督宗教一樣都係跨民族宗教，喺同一信仰嘅基礎上，各民族仍保留自己嘅語言同習慣。另外，亦唔係所有阿拉伯人都係穆斯林，少數仍然信奉基督宗教，例如著名學者薩伊德（Edward Said）就係聖公會信徒。

至於水，即使用非宗教角度討論，水係生命之源已是定論。而喺阿拉伯地區水更係稀罕之物。而喺《古蘭經》中，阿拉伯人嘅先祖亦係靠沙漠中泉水（滲滲泉）救回性命，先可以繁衍成一個民族。

為穆斯林而言，水係真主嘅恩賜，亦係重要嘅清潔工具：「的確真主喜歡悔罪者，亦喜歡清潔者。」（2：222）。清潔嘅方法，分為無形的污穢的東西，前者視情況可透過大淨、小淨清潔，而有形的污穢的東西，根據早期信仰團體嘅眾議，就是用水。

至於大淨、小淨，都係用水清洗身體，分別在於清潔部位多少而已。但不作潔淨，不可進入清真寺禮拜。而水亦分好多等級，唔係咩水都可以潔淨嘅。依家仲係有顏色嘅水，整污糟人哋禮拜之地就肯定啦！

七十四年前今日嘅呢一刻（日本時間1945年8月9日早上11點02分），日本長崎遭到原子爆彈攻擊。

尋日，喺原爆中心點不遠，當年遭到原子彈毀滅嘅「浦上天主堂」嘅十字架，亦由美國威明頓大學交還聖堂所屬嘅天主教長崎總教區。

可惜嘅係，美國上星期五（8月2日）正式退出《中程導彈條約》，預計美國幾星期內會試射導彈。咁將會終結上世紀八十年代尾「冷戰」結束以來，相對和平嘅局面。戰爭風險再次升溫。

願世界和平，不要再搞核武，不要軍備競賽，因為下一場戰爭，我哋無一個人係贏家。

近年，不少人再次湧到西班牙北部的「聖雅各伯之路」，重走中世紀天主教徒朝聖的足跡。

但除了從巴黎出發的陸路行程外，原來還有從英國，甚至愛爾蘭出發，到西班牙的海上朝聖之旅。大家有興趣試一試嗎？

版主暈船浪，不了。

21世紀的航海朝聖之旅：友誼、創造力及靈性更新之旅
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在北半球慶祝夏至的同時，南半球也在慶祝白天開始逐漸增加。

在南美洲的玻利維亞🇧🇴、秘魯🇵🇪等地，人們按照西班牙人入侵前的傳統慶祝太陽祭（Inti Raimi），象徵傳統新年的來臨並祈求大地賜予豐收、煥發更新、加強與大自然的關係。

在印加語，太陽神叫做Inti。阿根廷和烏拉圭國旗上，以及厄瓜多爾國徽上的太陽都指向Inti。

後日就係一連三日嘅佛誕假期啦！
佛教同基督宗教、伊斯蘭教，合稱「世界三大宗教」。自從佛陀涅槃後，佛教分成南北兩個分支。北支有我哋熟悉嘅漢傳同藏傳佛教。南支就稱為南傳佛教（上座部佛教），主要分佈喺南亞同東南亞。
咁東南亞各國嘅佛教同印度教建築有咩特色？呢張圖表可以畀你一個初步印象。
有三點值得留意：

• 越南係漢字文化圈的一部分，以漢傳佛教為主（尤其中北部），建築亦類似中國。
• 目前印尼以伊斯蘭教為主。但喺伊斯蘭教傳入之前，呢度係印度教同佛教嘅勢力範圍。著名嘅遺址有婆羅浮屠同普蘭巴南。著名渡假勝地巴里島更係當地少數印度教徒聚居嘅島嶼。
• 南傳佛教類似節日稱為「衛塞節」，日子喺陽曆五月嘅滿月之日（一般就係農曆四月十五，即佛誕節後第八日）。

最後，版主喺呢度祝大家佛誕吉祥！

（圖片來源：VectorStock）

尋晚係農曆四月初一，為全球穆斯林更係一個神聖時刻——因為尋日亦係伊斯蘭曆九月一號，象徵一年一度的齋戒月（拉馬丹月）嘅開始。

但各地方齋戒月開始唔一定係初一。由於各地天氣不同，未必喺初一見到新月🌙，例如近日港澳地區天氣唔好，睇唔到新月，齋月就喺初二（今日）開始。

如果你有信奉伊斯蘭教嘅親戚、朋友、同事、鄰居、家傭，請尊重佢哋嘅習俗，避免喺佢哋面前飲食或日頭請人食飯，但如果你齋月喺馬來西亞、中東等地方旅行，佢哋可能會夜晚請你食開齋飯，或者可以去齋月市場掃街！想同佢哋加油打氣，可以講一聲Ramadan Mubarak，即係「齋月吉慶」啦！

另外，如果喺中東國家旅行，要注意齋月期間當地車輛開得比較快，外出時請注意交通同人身安全。

當地司機白天禁食，易疲勞，建議盡量避免坐車長途旅行，以免發生交通意外。如果確需長途旅行，應要求司機唔好開快車，同時增加中途休息次數。

（部分資料：中國駐阿聯酋大使館）

好多年前韓國有套電視劇叫《天國的階梯》，原來現實中真係有呢一條梯！佢正式名稱叫做聖梯（Scala Sancta），位於天主教會中樞、義大利首都羅馬。

經過一年的維修，聖梯上週四（11日）重開，人們更有幸於五旬節前，親身觸摸並走上耶穌踏過的石梯。

從上週四（11日）起至本年6月9日五旬節，朝聖者能觸摸並爬上此真實的雲石聖梯，觸摸耶穌所踏上的梯階。直到五旬節當天，一副新木架將會蓋着雲石聖梯。

聖梯修復負責人保羅．維奧里尼（Paolo Violini）表示，沒有人預計到能真實地走上耶穌踏過的聖梯，又解釋此概念是要讓人目睹聖梯的漂亮一面，以及不被木蓋蓋着的真面目：「一開始只是修復的工作，把原有的木蓋換走。但我們認為這個（公開聖梯真面目）的機會是重要的：我們想讓更多人以虔敬之心接觸它」，畢竟自十八世紀無人見過聖梯的真面目。

至聖小堂神師方濟各．格拉神父（Father Francesco Guerra）在聖梯重啟當天表示，對聖梯的真面目感到意外：「［細看］這些梯階都有不少損毀……都是時間的侵蝕、朝聖者慢慢跪上去的見證。此外，我們在第二級上發現一個紅色十字形狀的斑；另一個紅色十字斑則在第11級，也就是耶穌跌倒之處，更相傳耶穌跌倒時膝蓋把雲石裂開、並留有血跡的一處。」現時均有一個小鐵格把紅斑遮蓋着。

習俗上，朝聖者都會跪在聖梯，以膝蓋逐級爬上28級的石梯，期間可默想及誦念短誦或經文，以作補贖。若虔敬懺悔地登上聖梯，可取得全大赦。

這條市內最珍貴聖觸之一的聖梯，相傳是耶穌被帶到比拉多受審時踏過的石梯；並在公元313年——基督宗教正式成為羅馬帝國合法宗教——被君士坦丁大帝（Constantinus, 306-337）的母親聖海倫納（St. Helena）帶到羅馬。

聖梯位於羅馬主教（教宗）的主教座堂聖若望拉特朗大殿對面。自1723年，在得到時任教宗諾森十三世的要求，用木蓋把聖梯蓋着，以避免珍貴的聖觸磨蝕。

到了十九世紀，教宗庇護九世委任苦難會（Congregation of the Passionist Fathers）的神父打理聖梯。自1990年，神父們已開始籌備修復聖梯的工作。

聖梯的修復工程自去年年中開始，主要包括更新聖梯的保護木蓋、聖梯頂部的至聖小堂（Sancta Sanctorum），以及整體的壁畫等。這些壁畫皆為十三、十四世紀時的作品，當中包括舊約及新約的記載。

苦難會的神父已打理此小堂已有150年，他們都表示見證着聖梯的力量。其中一名苦難會神父指出，「我們的特別神修，就是透過接納每天各種微小的痛苦來生活，但最重要的是，我們知道主為了我們，以人類的力量，為我們面對這些痛苦。」

苦難會前總會長奧塔維亞．埃吉迪奧神父（Father Ottaviano d’Egidio）接受《NC Register》訪問時，表示聖梯能讓我們更深入地默想：「天主子民需要懂得默想耶穌所經歷的——當祂在死亡中奉獻自己並從死者中復活。在這程度上，聖梯不是死亡的標記，而是生命的標記。這個苦難發生了，但這個苦難就是帶領我們達致復活。」

聖梯小堂前往方法：

位於拉特朗聖若望廣場14號（Piazza San Giovanni in Laterano, 14）鄰近拉特朗聖若望大殿，羅馬地鐵A線聖若望站步行9分鐘

（文字：《號角報》，標題為〈聖梯維修後重開 五旬節前能觸摸耶穌踏過的聖梯〉；圖片來源：Elisabetta Povoledo / 紐約時報、Tiziana Fabi / 法新社）

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