
香港回教信託基金總會昨晚宣佈,今年(伊斯蘭曆1443年)的伊斯蘭齋戒月將於星期日(4月3日)凌晨4時59分,晨禮一刻開始。
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每年聖誕節,世界各地的小朋友都會期待一位面目慈祥、乘著鹿車、在聖誕夜爬進煙囪大派禮物的聖誕老人。不過義大利一名天主教主教近日公開否認「聖誕老人」的存在,最終向公眾致歉。
位於義大利西西里島東南部的諾托,當地的教區主教安多尼·斯達亞諾(Antonio Staglianò)在12月6日,即聖誕老人的原型,聖尼古拉/聖尼各老(St Nicholas)的瞻禮當日舉辦的一個藝術節期間向兒童說:「不,聖誕老人並不存在。事實上,我還要補充一點,聖誕老人服裝的紅色是可口可樂為宣傳目的而專門揀選的。」
主教的言論引起熱烈討論,教區新聞秘書其後在社交網站發表道歉聲明,稱對主教的言論引起兒童失望感到遺憾,並澄清有關言論全非主教的原意。聲明續指,主教發現的目的是要以更強的意識反思聖誕節的意義,以及相關的美麗傳統,並在日益商業化和世俗化的當下重拾聖誕節的美麗。聲明又強調:無論老幼,如果要從源於聖尼古拉的聖誕老人的形象吸取教訓,應該是:減少創造和消費禮物,而要更着重分享。
斯達亞諾主教在義大利《共和國報》星期五刊登的專訪中重溫民間的評論,表示自己「沒有告訴他們聖誕老人不存在,而是談論到要區分真實與不真實的事物。確切的事實是,聖誕節已不再屬於基督徒了。」他又指:「聖誕燈飾和購物的氣氛已經取代了聖誕節本身。」
斯達亞諾主教認為,「消費文化」使聖誕節的真正意義,即「施予」的訊息,變得模糊。這訊息透過耶穌嬰孩的誕生顯示出來,祂的降生就是要把自己奉獻給全人類。聲明稱,「我們聖誕節的最佳禮物就是耶穌基督,而在長期被我們忽視、忘欲的人面前出現,或者修補破損的關係,是更有意義的禮物。」
普遍認為,聖誕老人的原型聖尼古拉是公元4世紀位於現今土耳其的米拉(Mira)主教。相傳聖尼古拉曾在夜晚靜靜地在窗口投入黃金,給一個窮苦人家的三個女兒辦嫁妝。他又曾主持正義,在總督的刀口下拯救了三個無辜的死囚。他死後廣受東西方教會的敬禮,至1087年他的聖髑被迎往義大利東南部的巴里。聖人的瞻禮是12月6日,至今在荷蘭、比利時和法國北部,當日仍然有紀念聖人的活動(Sinterklaas),活動上會有人打扮成主教模樣,給兒童大派禮物。
(CNN)




位於西班牙巴塞隆納、由已故建築師高第(Antoni Gaudí)設計的聖家堂(Sagrada Família),自1882年動工至今已經接近140年。
上星期一(11月27日)一顆由水晶片砌成、直徑7公尺、重達5.5公噸的十二角星被吊起,安裝聖堂在代表聖母瑪利亞的塔尖之上,並將會在下星期三(12月8日),即聖母無原罪瞻禮當日,與塔內800扇窗戶一同被點亮。天主教巴塞隆納總教區若望·若瑟·奧梅拉總主教(Juan José Omella)稱這是「一年黑暗和不懈鬥爭後的歷史性時刻」。

不過當地的居民對此似乎另有意見。有居民認為這顆星星「毫無美感可言」。不過更大的問題在於負責興建聖家堂的基金會堅持計劃興建一道引向目前尚未完工的正門(光榮立面)的巨大階梯。工程需要拆毀三個街區,將會有約1000個家庭和商戶受影響。

其中一個居民團體要求在居民、基金會和市議會三方達成協議前,暫停所有工程。另一個團體表示會以法律途徑阻止興建計畫。
團體又指設計是高第徒弟的添加,並非高第的原意——高第的原稿在上世紀三十年代西班牙內戰期間被當時的無政府主義者毀滅了。當地建築師以及把聖家堂以其他高第設計的建築物列入世界文化遺產的聯合國教科文組織都同意這一點。
不過基金會總幹事馬丁尼斯並不認同:「我們毫不懷疑我們要興建的部份是屬於高第的」。他表示對有關階梯的意見持開放態度,並認為市議會有權決定是否把階梯納入新的城市規劃內。他又表示,樂意與居民就此磋商,並希望達成各方滿意的方案。居民團體代表則指:「我們要找到符合城市需要,而非基金會需要的解決方案。」
在疫情前每日有約60000人來到這座號稱是「永不完工的教堂」、「世上最偉大的爛尾樓」參觀,為聖堂帶來豐沛收入。不過疫情前預定的2026年完工日,目前已遭擱置。馬丁尼斯表示,不願猜測新的完工日期。而在尚有7000萬歐元儲備金的情況下,基金會就宣佈聖堂大部份興建工程「在疫情」下停工至2024年,而工人要放無薪假,也引發外界對帳目的質疑。
(英國《衛報》)


今年國家文化和自然遺產日前夕,澳門再有三個項目入選國家級非物質文化遺產。土生葡人美食烹飪技藝、土生土語話劇和土地信俗分別入選《第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》。
土生葡人美食烹飪技藝、土生土語話劇和土地信俗是澳門重要的文化傳統和具代表性的非物質文化遺產項目。土生葡人美食烹飪技藝源於16世紀,以葡萄牙的烹調方法為基礎,融匯歐、亞、非的食材及烹調方式,菜品豐富,變化多樣,是澳門的地道美食,體現了澳門獨特的飲食文化,也是澳門作為海上絲綢之路重要節點城市的見證;土生土語話劇是澳門具有地方特色的傳統戲劇,是土生葡人社群熱愛的舞台表演藝術,以戲劇演出作為平台表達對社會議題和熱點輿情的意見,話劇中使用土生土語作為表演語言,充分反映澳門東西方文化交流和多元文化並存的城市特質。
土地信俗在澳門由來已久,數百年來,澳門華人為保一方水土平安,鄰里和睦,家財旺盛,社區繁榮,以各種形式供奉土地公,形成了世代相傳的民間信俗,並以農曆二月初二的土地誕為年度重點活動,是促進鄰里團結,增進居民對社區認同感、歸依感的重要媒介,是中華傳統民俗文化在澳門一脈相承的重要體現。是次申報工作過程順利及取得圓滿成功,反映澳門的非物質文化遺產形式多樣,內涵豐富,也有賴政府部門、非遺社團和專家學者的共同努力,積極參與。
國務院自2006年至今先後公佈了五批國家級非物質文化遺產代表性項目,目前澳門共有11個項目列入《國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》,包括由粵、港、澳共同申報的粵劇和涼茶製作技藝;由本澳獨立申報的木雕──神像雕刻、道教科儀音樂、魚行醉龍節、南音說唱、媽祖信俗、哪吒信俗;以及本次新增列入的土生葡人美食烹飪技藝、土生土語話劇和土地信俗。

香港伊斯蘭聯會宣佈,今年(伊斯蘭曆1442年)的伊斯蘭齋戒月將於明日(4月13日)凌晨4時49分,晨禮一刻開始。
根據伊斯蘭曆法,齋月的第一日以及開齋節的日期都需要看月決定。在回曆8月29日晚(伊斯蘭曆雙數月份為小月,有29日)看月,當晚有新月,翌日即開始封齋。否則,則延後一日封齋,8月變成大月。
而由於封齋始於日出,終於日落,故各地封齋時間由於季節地點不同,也會有所分別。例如如果齋月落在公曆6月,北極圈地區理論上的封齋時間會極長,相反在南半球封齋時間會極短。生活在這些地區的穆斯林有的會按聖城麥加時間封齋,或採用當地最南方地區的日照時間。
今年是伊斯蘭信徒連續第二年在疫情下慶祝齋月。在最大的穆斯林國家印尼,當局早前已經禁止民眾在齋月期間旅行。馬來西亞衛生總監諾希山也呼籲民眾不要探訪親友、跨州旅行,或參加大型聚會。
早前獲批准重組的泰國國際航空(Thai Airways),其行政副總裁宣佈,將於本月及下個月開通七條「半商業」航線,以應付歸國人士、有家屬在泰國的人士,商務、就學、轉機,以及持特別旅遊簽證人士的需要。

七條航線分別由曼谷來往香港、東京、台北、法蘭克福、哥本哈根和雪梨。
泰國人大部份信奉佛教。泰航也為善男信女推出空中禮佛航班,11月30日從曼谷出發,三個小時的旅程,沿途飛過31府99座佛寺上空。機上更有占卜師和宗教史專家陪同頌經。經濟艙收費5999泰銖(折合約1541澳門元)起。
(TTR Weekly/The Edge Markets)
英文傳媒引述天主教澳門教區消息指出,主教座堂屋頂由於需要進行緊急維修,將會暫停開放九個月。
濠遊天下今日致電有關堂區求證。負責人表示由於準備工作需時,主教座堂暫定十月中關閉,此前聖堂仍然會對外開放,舉行彌撒。另外據該堂區通訊指,此次維修預計耗資九百萬元。除各項修葺外,還會安裝一台管風琴。工程期間,堂區所有禮儀將移師玫瑰聖母堂舉行。
主教座堂,全稱聖母誕晨主教座堂,俗稱大堂、大廟,舊稱望人寺,是天主教澳門教區的總堂。1576年前興建,1623、1950年兩次重建,屬新古典風格建築,並設主教府、堂區辦公室等附屬建築。2005年作為「澳門歷史城區」的一部份被列入世界文遺產名錄。除了日常的感恩祭外,教會的大型活動,例如「出大耶穌」及紀念耶穌受難的「殯禮」都在這裡舉行。

土耳其法院裁定,政府把位於最大城市伊斯坦堡、有超過1400年歷史的聖索菲亞大教堂(Hagia Sophia、Ayasofya)改為博物館的做法不合法,恢復清真寺功能。
去年,土耳其總統埃爾多安(Recep Tayyip Erdogan)提議將這個被聯合國教科文組織認可的世界遺產恢復成清真寺。不過教科文組織已經指出,此舉需相關委員會同意。
現在所見的聖索菲亞大教堂是第三代教堂,耗費5年、於537年完成。1453年以前是正教會領袖君士坦丁堡牧首駐錫之地。信奉伊斯蘭教的鄂圖曼土耳其人攻陷君士坦丁堡後把教堂改建為清真寺。1935年奉行世俗主義的共和國政府把教堂改為博物館。1985年連同伊斯坦堡市內多個地點,以「伊斯坦堡歷史區」的名義被列入世界文化遺產。

喺以色列,每日召喚救護車就有6000次。而喺疫情之下,召喚次數激增至10萬次。
而喺南部城市貝爾謝巴(Beersheba)兩名醫療輔助人員趁空檔祈禱。佢哋一個係猶太人,另一個係穆斯林。一個披上披巾,面向北方嘅耶路撒冷,另一個喺地上鋪上地氈,向南面向麥加。

一名同事拍下呢個鏡頭並分享出去,引起很大嘅迴響。但對佢哋嚟講咁樣係平常事。
信奉猶太教嘅亞伯拉罕‧敏茨(Avraham Mintz)話:「我們一齊祈禱,而唔係各自各,因為我哋現在有好多情況要處理。」至今以色列同巴勒斯坦分別已經有44人同1人死亡。
信奉伊斯蘭教嘅阿布‧賈馬(Abu Jama)話:「全世界都喺度作戰緊。」「呢種係一種唔區分任何人,任何信仰、任何性別嘅疾病。要將佢擺埋一邊。我哋一齊工作、一齊生活。呢個就係我哋嘅人生。」
阿布‧賈馬話佢喺禱告中記掛住佢媽媽:「佢身體唔好,即使我哋兩個同住,都要同佢保持距離。」 敏茨就話佢祈求上帝「畀佢見到結局,一個好嘅結局,因為我知道會係一個好嘅結局。而我希望到時都會在場。」
由於疫症關係,今年的苦難善耶穌聖像出遊(出大耶穌)被迫取消,改作特別全程定點網上直播。
至於有超過300年歷史的出大耶穌有何典故?就請苦難善耶穌會神師劉炎新神父為大家介紹。