世界杯足球賽開鑼前夕，國際足協昨日宣佈，禁止在賽事場館周圍售賣有酒精啤酒，只容許售賣無酒精啤酒。

另外卡塔爾與以色列政府達成協議，准許以色列持股49%的塞浦路斯航空公司圖斯航空接載球迷從特拉維夫直飛卡塔爾首都多哈。

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今日是印度傳統節日、一連五日的排燈節（Diwali）的第四日。

在印度位於北方邦的阿約提亞（Ayodhya），當地在星期日晚點起了超過150萬盞油燈，連續六年打破了同時點燃最多油燈的世界紀錄。

而在空氣污染嚴重的首都新德里，當地人無視當局燃放煙花的禁令，加劇了污染情況。

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四年一度的世界盃足球賽，下月將於卡塔爾揭幕。作為傳統的伊斯蘭國家，球迷在賽事期間能否飲酒，同性情侶能否公開示愛等成為了爭論焦點。

根據卡塔爾世界盃執委會主席納賽爾（Nasser Al Khater）的最新說法，上述行為都是允許的。

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全球三大宗教活動之一、信仰伊斯蘭教的穆斯林前往位於沙特阿拉伯的聖城麥加參與年度朝覲的活動，將於明日開始，為期三日。

今年的朝覲除了是疫情後第一次向外國信眾開放，今年的朝覲也結合了多項科技元素，希望讓活動更為順暢。

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常言道：旅行讓我們開拓視野，認識不熟悉的人事物。在疫情下，出國仍是遙不可及，出關也可能隨時有收緊檢疫要求的風險。幸好澳門是一個多元文化的社會，即使足不出關，這裡也生活了不同的民族和信仰群體，只要我們願意走進去、打開心目，便能感受、欣賞他們帶來的文化。

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，在強調中西文化交流的澳門，好像離我們十分遙遠，但只要在街上看看，戴著頭巾的女性穆斯林仍是隨處可見。這次趁著穆斯林最神聖的齋戒月（譯名有拉瑪丹、賴買丹或來麥丹），濠記在澳門語言交流暨文化推廣協會帶領下，走進澳門唯一的清真寺，與本地穆斯林一起慶祝。

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香港回教信託基金總會昨晚宣佈，今年（伊斯蘭曆1443年）的伊斯蘭齋戒月將於星期日（4月3日）凌晨4時59分，晨禮一刻開始。

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每年聖誕節，世界各地的小朋友都會期待一位面目慈祥、乘著鹿車、在聖誕夜爬進煙囪大派禮物的聖誕老人。不過義大利一名天主教主教近日公開否認「聖誕老人」的存在，最終向公眾致歉。

位於義大利西西里島東南部的諾托，當地的教區主教安多尼·斯達亞諾（Antonio Staglianò）在12月6日，即聖誕老人的原型，聖尼古拉／聖尼各老（St Nicholas）的瞻禮當日舉辦的一個藝術節期間向兒童說：「不，聖誕老人並不存在。事實上，我還要補充一點，聖誕老人服裝的紅色是可口可樂為宣傳目的而專門揀選的。」

主教的言論引起熱烈討論，教區新聞秘書其後在社交網站發表道歉聲明，稱對主教的言論引起兒童失望感到遺憾，並澄清有關言論全非主教的原意。聲明續指，主教發現的目的是要以更強的意識反思聖誕節的意義，以及相關的美麗傳統，並在日益商業化和世俗化的當下重拾聖誕節的美麗。聲明又強調：無論老幼，如果要從源於聖尼古拉的聖誕老人的形象吸取教訓，應該是：減少創造和消費禮物，而要更着重分享。

斯達亞諾主教在義大利《共和國報》星期五刊登的專訪中重溫民間的評論，表示自己「沒有告訴他們聖誕老人不存在，而是談論到要區分真實與不真實的事物。確切的事實是，聖誕節已不再屬於基督徒了。」他又指：「聖誕燈飾和購物的氣氛已經取代了聖誕節本身。」

斯達亞諾主教認為，「消費文化」使聖誕節的真正意義，即「施予」的訊息，變得模糊。這訊息透過耶穌嬰孩的誕生顯示出來，祂的降生就是要把自己奉獻給全人類。聲明稱，「我們聖誕節的最佳禮物就是耶穌基督，而在長期被我們忽視、忘欲的人面前出現，或者修補破損的關係，是更有意義的禮物。」

普遍認為，聖誕老人的原型聖尼古拉是公元4世紀位於現今土耳其的米拉（Mira）主教。相傳聖尼古拉曾在夜晚靜靜地在窗口投入黃金，給一個窮苦人家的三個女兒辦嫁妝。他又曾主持正義，在總督的刀口下拯救了三個無辜的死囚。他死後廣受東西方教會的敬禮，至1087年他的聖髑被迎往義大利東南部的巴里。聖人的瞻禮是12月6日，至今在荷蘭、比利時和法國北部，當日仍然有紀念聖人的活動（Sinterklaas），活動上會有人打扮成主教模樣，給兒童大派禮物。

（CNN）

位於西班牙巴塞隆納、由已故建築師高第（Antoni Gaudí）設計的聖家堂（Sagrada Família），自1882年動工至今已經接近140年。

上星期一（11月27日）一顆由水晶片砌成、直徑7公尺、重達5.5公噸的十二角星被吊起，安裝聖堂在代表聖母瑪利亞的塔尖之上，並將會在下星期三（12月8日），即聖母無原罪瞻禮當日，與塔內800扇窗戶一同被點亮。天主教巴塞隆納總教區若望·若瑟·奧梅拉總主教（Juan José Omella）稱這是「一年黑暗和不懈鬥爭後的歷史性時刻」。

不過當地的居民對此似乎另有意見。有居民認為這顆星星「毫無美感可言」。不過更大的問題在於負責興建聖家堂的基金會堅持計劃興建一道引向目前尚未完工的正門（光榮立面）的巨大階梯。工程需要拆毀三個街區，將會有約1000個家庭和商戶受影響。

其中一個居民團體要求在居民、基金會和市議會三方達成協議前，暫停所有工程。另一個團體表示會以法律途徑阻止興建計畫。

團體又指設計是高第徒弟的添加，並非高第的原意——高第的原稿在上世紀三十年代西班牙內戰期間被當時的無政府主義者毀滅了。當地建築師以及把聖家堂以其他高第設計的建築物列入世界文化遺產的聯合國教科文組織都同意這一點。

不過基金會總幹事馬丁尼斯並不認同：「我們毫不懷疑我們要興建的部份是屬於高第的」。他表示對有關階梯的意見持開放態度，並認為市議會有權決定是否把階梯納入新的城市規劃內。他又表示，樂意與居民就此磋商，並希望達成各方滿意的方案。居民團體代表則指：「我們要找到符合城市需要，而非基金會需要的解決方案。」

在疫情前每日有約60000人來到這座號稱是「永不完工的教堂」、「世上最偉大的爛尾樓」參觀，為聖堂帶來豐沛收入。不過疫情前預定的2026年完工日，目前已遭擱置。馬丁尼斯表示，不願猜測新的完工日期。而在尚有7000萬歐元儲備金的情況下，基金會就宣佈聖堂大部份興建工程「在疫情」下停工至2024年，而工人要放無薪假，也引發外界對帳目的質疑。

（英國《衛報》）

今年國家文化和自然遺產日前夕，澳門再有三個項目入選國家級非物質文化遺產。土生葡人美食烹飪技藝、土生土語話劇和土地信俗分別入選《第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》。

土生葡人美食烹飪技藝、土生土語話劇和土地信俗是澳門重要的文化傳統和具代表性的非物質文化遺產項目。土生葡人美食烹飪技藝源於16世紀，以葡萄牙的烹調方法為基礎，融匯歐、亞、非的食材及烹調方式，菜品豐富，變化多樣，是澳門的地道美食，體現了澳門獨特的飲食文化，也是澳門作為海上絲綢之路重要節點城市的見證；土生土語話劇是澳門具有地方特色的傳統戲劇，是土生葡人社群熱愛的舞台表演藝術，以戲劇演出作為平台表達對社會議題和熱點輿情的意見，話劇中使用土生土語作為表演語言，充分反映澳門東西方文化交流和多元文化並存的城市特質。

土地信俗在澳門由來已久，數百年來，澳門華人為保一方水土平安，鄰里和睦，家財旺盛，社區繁榮，以各種形式供奉土地公，形成了世代相傳的民間信俗，並以農曆二月初二的土地誕為年度重點活動，是促進鄰里團結，增進居民對社區認同感、歸依感的重要媒介，是中華傳統民俗文化在澳門一脈相承的重要體現。是次申報工作過程順利及取得圓滿成功，反映澳門的非物質文化遺產形式多樣，內涵豐富，也有賴政府部門、非遺社團和專家學者的共同努力，積極參與。

國務院自2006年至今先後公佈了五批國家級非物質文化遺產代表性項目，目前澳門共有11個項目列入《國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》，包括由粵、港、澳共同申報的粵劇和涼茶製作技藝；由本澳獨立申報的木雕──神像雕刻、道教科儀音樂、魚行醉龍節、南音說唱、媽祖信俗、哪吒信俗；以及本次新增列入的土生葡人美食烹飪技藝、土生土語話劇和土地信俗。