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「兩河之地」變無河沙漠?伊拉克面臨缺水危機

今日大家談起伊拉克,會想到什麼?伊拉克戰爭?教派衝突?炸彈襲擊?無論如何,在過去數十年來,伊拉克和阿富汗、索馬里並列,都不會是多數人旅行的選擇。不過,時間推回到六千年前,這裡是人類文明的發源地之一,我們已知最早的文字、法律都誕生於此,並影響至今。

而在阿拉伯沙漠和伊朗高原之間可以產生文明,就是依靠底格里斯河和幼發拉底河的潤澤沖積出呈新月形的肥沃土地,而這文明也就叫「兩河文明」。但伊拉克政府上星期四發表報告,指這兩條伊拉克人民的生命之源,將於2040年,由於水位下降、氣候變化等因素而乾涸消失。

多年來,位於兩河上游的土耳其、敘利亞和伊朗修建水壩,擋住了伊拉克所需的部分水流,部份水源同時流經其鄰國,多年來也影響了其供應。報告又指出,氣候變化導致氣溫上升、降雨不穩定,使該國對缺水的恐懼達到新的程度。

當地水利部指,流入伊拉克的水正開始緩慢減少,到2035年將減少三成。目前流入伊拉克的水量估計為400億立方米,減少三成意味著每年要損失110億立方米的水。伊拉克每年淡水的消耗量為530億立方米,用水短缺比將增至八成。

伊拉克、科威特地圖。圖片:中國外交部

這已經影響了伊拉克的農業,並使國內大部份地區的水污染情況惡化。伊拉克人口增長、水資源管理失能以及氣候變化都正影響當地取得水資源。

報告預計到2025年嚴重的乾旱將會影響當地。幼發拉底河下游地區將近乎完全乾涸,底格里斯河也將只能提供有限水源。水資源部顧問迪亞卜表示,部門正制訂策略性規畫,以辨識對抗用水短缺的措施,即讓當地灌溉系統現代化,「因為農業是伊拉克用水的大宗。」「必須執行計畫以節省大量用水並合理運用。」項目預計耗資500至700億美元,2035年完工,以保護現有耕地。可是他也承認部門缺乏推行計畫的資金,將會對此進行審視。

上月底伊拉克水利部長哈姆達尼(Mahdi Rashid Al Hamdani)預料,當地未來數個月將面臨缺水,特別是東部的瓦西特省。有報道指數座村落的居民正準備從祖居之地遷離,原因是缺乏水源,讓他們賴以為生的耕地無法繼續存續。「對瓦西特省的衝擊也已影響到其他省份,例如南部的巴士拉、邁桑和濟加爾等。」「缺水危機不能單靠水利部處理,需要整個國家動員起來。」

哈姆達尼進一步指,當地再次出現海侵,當中以瓦西特省受災最嚴重,因為底格里斯河在當地形成眾多河道。「海侵的影響是看得見的,並已在巴士拉省、邁桑省和濟加爾省反映出來。」

世界銀行警告指,如果全球氣溫如預期般上升1攝氏度,當地將會有三分之一的耕地無法得到灌溉。伊拉克政府目前正處於政局動盪、安保挑戰、經濟危機以及與鄰國的爭議之中,導致政府大部分把精力和資源投放在這些議題上。

伊拉克正推動土耳其和伊朗達成協議,欲公平分配水資源,但至今沒有進展。

生活在伊拉克兩河入海口沼澤地區的阿拉伯人。

(阿聯酋《國家報》)

文化概念解釋:南亞人、阿拉伯、伊斯蘭和水

今日下午,喺鄰埠一家清真寺外,有警察水炮車向清真寺內發射染色水炮。

而事前原訂參加遊行的嘅人士一早約定唔會騷擾清真寺。事緣有抗爭組織者前幾日被「南亞裔人」襲擊受傷,引來報復嘅憂慮。

喺呢度有幾個文化概念值得討論。首先「南亞裔人」唔一定係穆斯林。地理上南亞,包括印度、巴基斯坦、尼泊爾、不丹、孟加拉、斯里蘭卡同馬爾代夫,即係總稱「南亞次大陸」嘅範圍。其中印度有13.4億人,當中大部分信奉印度教,近年都佔人口八成上下,伊斯蘭教就係第二大宗教,有14%。

另外,錫克教雖然只佔人口1.72%,但都係印度嘅土生宗教,又因為錫克教徒男士纏頭、男性都姓「Singh」(辛格,即廣東話「阿星」,意思係「獅子」),所以大家會對印度人有刻板印象。

喺南亞國家,以伊斯蘭教為主嘅有巴基斯坦、孟加拉同馬爾代夫。尼泊爾以印度教為主,而不丹就信奉藏傳佛教。

另一個誤解係,伊斯蘭教等於阿拉伯。喺伊斯蘭教開始嘅時候,伊斯蘭教的確係由生活喺麥加嘅先知穆罕默德傳畀堅企人、親族,即係阿拉伯人,但伊斯蘭教係啟示畀所有人嘅宗教,所有人不分膚色種族都係兄弟(所以禁止教內蓄奴)。好快亦都有第一個外族信奉者。而隨住伊斯蘭教嘅擴張,不同民族亦加入伊斯蘭大家庭,包括波斯(伊朗)、突厥(土耳其)、庫爾德、柏柏爾、印度、馬來、爪哇等等。所以伊斯蘭教同基督宗教一樣都係跨民族宗教,喺同一信仰嘅基礎上,各民族仍保留自己嘅語言同習慣。另外,亦唔係所有阿拉伯人都係穆斯林,少數仍然信奉基督宗教,例如著名學者薩伊德(Edward Said)就係聖公會信徒。

至於水,即使用非宗教角度討論,水係生命之源已是定論。而喺阿拉伯地區水更係稀罕之物。而喺《古蘭經》中,阿拉伯人嘅先祖亦係靠沙漠中泉水(滲滲泉)救回性命,先可以繁衍成一個民族。

為穆斯林而言,水係真主嘅恩賜,亦係重要嘅清潔工具:「的確真主喜歡悔罪者,亦喜歡清潔者。」(2:222)。清潔嘅方法,分為無形的污穢的東西,前者視情況可透過大淨、小淨清潔,而有形的污穢的東西,根據早期信仰團體嘅眾議,就是用水。

至於大淨、小淨,都係用水清洗身體,分別在於清潔部位多少而已。但不作潔淨,不可進入清真寺禮拜。而水亦分好多等級,唔係咩水都可以潔淨嘅。依家仲係有顏色嘅水,整污糟人哋禮拜之地就肯定啦!

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