
今日是2月29日,是每四年才有一次的「閏日」。大家可能以為「閏日」是多餘的一日,但這看似「多餘」的一日,其實對我們的生活、生產都有重要的作用呢?
原來我們使用的公曆年,與地球環繞太陽公轉的實際時間(回歸年)是有差距的,後者長365.24219日。每四年就會有大約一日的差距。如果任由此一差距持續下去,數百年後夏季將會在十一月出現,人們就要在夏天過聖誕節了。
為使年曆的日期和節氣保持一致,中國人每逢十九年置七個閏月,而西方人就每四年置一閏日。在公元前45年,羅馬獨裁官凱撒頒布了儒略曆,規定一年十二個月,大月31日,小月30日,二月只有29日,每四年在二月底置一閏日,即閏年二月有30日。據此計算,每128年就會有一日偏差。至於如今二月平年只有28日、閏年29日,就是羅馬第一任皇帝奧古斯都把二月的一日轉移至八月,使八月也成為大月的結果。
而每128年多出一日的這個偏差,至公元16世紀已經相當明顯,尤其是影響了教會對於復活節的計算,因為復活節是訂於春分後第一個滿月後的星期日(主日)。於是在1582年,教宗額我略十三世頒布了格里曆,即現行的公曆。
儒略曆和格里曆的差別只是在於,格里曆每四百年比儒略曆少三個閏日,即逢世紀年時需要是400的倍數才置閏。舉例,2000年可以被400整除,是閏年,但2100年不可被400整除,當年仍然是平年。同時,格里曆頒布當日,直接從儒略曆的10月5日跳到格里曆10月15日,取消了十日,以消除兩者之間的日差。
不過格里曆一開始並不是全球通用的,最早只是在信仰天主教的國家使用,然後才逐步在新教和東正教國家通用。在歐洲,作為最後一個採用公曆國家之一的俄羅斯要到十月革命後的1918年,才廢除儒略曆,改用格里曆。當時儒略曆和格里曆的差距已經多達13日,所以十月革命爆發的日期是舊曆的1917年10月25日,按公曆計算已經是11月7日。
目前,儒略曆只是在東正教會在內的各東方基督教會內部沿用至今,所以東方教會的聖誕節是在1月7日,對應西方教會的12月25日。